我不看超级女声，但伏尔泰说过，我不同意你的意见，但我誓死捍卫你说话的权利。眼看某些思想老朽之人批超级女声之风愈烈，似有深仇大恨欲死掐之而后快，不免路见不平。

　　

　　我想先提下那位在美国FOX（福克斯）频道一夜成名的William Hung（孔庆翔）。这个被称为“可能是电视史上唱得最糟的歌手”，五音不全唱歌跑调四肢不协调，却红得发紫。而那个让他成为美国偶像的节目名字就叫“美国偶像”。在“《超级女声》：踩着少女的尊严舞蹈”一文中，作者倍魄称超级女声的评委刻薄。超级女声是美国偶像的中国版。所以评委美国式的尖酸刻薄就不足为奇了。毫无疑问，大部分被嘲讽心理都不好受，何况是众目睽睽之下。我不怀疑批评者是从爱护小孩的角度出发，但是这代小孩已经太受宠了，她们需要的磨练远胜过保护。她们以为明星梦好做，让评委敲敲脑袋清醒下有什么不好？社会是残酷的，如果连超级女声的评委不过是玩笑式的嘲讽都受不了，进入社会后如何直面惨淡人生？如果老朽们真爱护小孩，不应该是给她们制造社会温馨的幻觉，而应该去改变社会残酷的事实。

　　

　　孔庆翔的成功，就是因为他不是红着脸，怯生生地上台灰溜溜地下台，他有勇气上台SHOW,有勇气在面对大牌评委的嘲讽时，直率地说出自己的想法，维护自己的尊严。有人说他是个反明星的偶像，成功纯属意外和商业炒作。事实上，捧红孔的是美国大众。孔庆翔的成功是深植于五月花号带来的美国人反精英的草根精神，个人主义的精神土壤之中的。不了解美国精神的人，是绝对想不通孔为什么会成为偶像的。

　　

　　伤害幼小心灵只是攻击超级女声的表面理由。说到底，是批评者们认为超级女生品味不高没有思想内涵，带坏小孩。他们看不惯孩子们闹腾想出名，认为唱歌是不务正业，要求小女孩子应该退回校园只捧着书本好好学习。在老一代中国人的传统观念里，“万般皆下品，唯有读书高”根深蒂固。不理解中国精神，是绝对想不通超级女声为什么会在中国挨骂的。

在今天CCTV1播出的感动中国2004年度人物颁奖礼中，我又见到了那个熟悉的名字：徐本禹。最初知道他，是天涯贴图区的一个帖子：“两所乡村小学和一个支教者”。当时已有十几万的点击和几千的回帖――那个帖子如今很难打开了，而里面充满震撼的图片至使本来去看美女意淫的我当场泪流满面。一贯作为政治意义的宣传事迹而早已令人麻木的支教行为，却由一个个例，在一个普通网友的图片和记述下带来了难以言语的视觉震撼。正如有人所说：“徐本禹点燃一个火把，刺痛了我们的眼睛”。
　　
　　他的事迹我不用多说，当我看到台上他流下眼泪的时候，我真的明白，他的确承受了太大的压力。1个22岁的大男生，放弃研究生不读，在一个赤贫的乡村里义务为一群单纯无知而渴望知识的孩子们教书，身边无人共同前行和倾述。由最初身边人的不解到今天的众多关注和荣誉，不变的是他的孤独。我一贯认为在这样一个坚持道德独善其身都异常艰难的时代，无私奉献无疑是一个有意塑造的神话。直到我看到了徐本禹我才明白，丑恶盈世，并不意味着没有高贵存身。徐本禹是一个英雄，而那些为孩子们修建新教室筹集的几万捐款背后的普通人，他们也以实际行动表达了他们的态度。
　　
　　经济学的鼻祖亚当斯密早就指出：（在不损坏他人的正当利益的前提下）人人追求自己的利益，就是对社会整体福利的促进。在那个荒唐时代和“毫不利己，专门利人”这类违反普遍人性的神话破灭后，有些人却走到了另一个极端，变成了无原则的损人利己。宣扬徐本禹事迹的意义，不是要我们大家都那样去做，而是提醒我们，保留一颗柔软的心脏。

佚名

广告是干什么用的？为了让你忘不了，你看脑白金广告是不是做的很搞笑，对了，他越搞笑你就越容易记住他，最后来个笑话，大家且笑一下，也算帮人家做广告吧。故事发生在某大城市的郊区。
　　
　　　　李林和王强都是商学院2003届的新生。他们为了图清静，决定到校外租房。找了一个多星期，终于租到了房子。这间房子是南高村一幢四层楼里的一间，而且隔壁就是二楼唯一的厕所，挺方便的。可是厕所却被"铁将军"把了门。房东告诉他们："里面的水管坏了，要用厕所请到一楼。"
　　
　　　　二人就这样住了下来，唯一遗憾的就是那最近的厕所不能用，于是两人把那大锁给撬了。进去一看，马桶、水槽、淋浴喷水龙头一应具全，也没发现什么坏的地方。两人骂了半天房东骗人，然后就启用起了厕所。
　　
　　　　当天晚上，两人洗完澡就躺在床上看书了。到了十一点，隔壁厕所里传?quot;哗哗"的水声，王强对李林道："瞧，我们刚开放的厕所就有人在用了，明天肯定有人会谢我们的。"李林只是"嗯"了一声。可是到十二点了厕所里还有人在洗，李林埋怨道："谁这么晚了还洗，王强，你去瞧瞧。"
　　
　　　　王强起身走到厕所门口，推开了半闭的门。奇怪，厕所里怎么没有人啊？王强骂了句"TMD"就把水龙头关了。二人睡到三点，又被水声吵醒了。李林揉着眼睛不满道："搞什搞，让不让人睡觉，王强，你不是关了水龙头吗？ "
　　
　　　　王强只好再一次来到厕所门前，推开门："TMD，火大了，谁啊，开什么玩笑啊！！"王强忿忿关上龙头，转身想走，忽然"轰隆"一声，是马桶冲水的声音， "妈呀！" 王强大叫着跑回房里，气喘吁吁对李林道："真的碰鬼了啊，马桶自动冲水啊，吓死我了！"
　　
　　　　李林白他一眼道："神经啊，房东不是说水管有问题嘛，怎么会有鬼，睡啦！"
　　
　　　　王强却怎么也睡不着了，突然，王强听到了歌声--"天上掉下个林妹妹……"这时李林哆嗦着捅了捅王强，你听到什么没有？"
　　
　　　　王强哆嗦着答道："听到了，别出声……"
　　
　　　　渐渐地，声音消失了……
　　
　　　　第二天晚上，二人又想起昨晚的事，决定洗完澡早点睡，于是不到十点就上了床。到了十一点 ，厕所又响起哗哗的水声。两人吓得挤成一团，侧目向门缝看去。歌声响起来了："……人去楼空空寂寂，……旧日恩情情切切，忆往昔，往昔夫妻甜似蜜……"这是越剧《人去楼空空寂寂》的选段，那歌声飘过去飘过来，经过他们房门时总要停一下，两人摒住气，握着对方的手已经全是汗了。忽然，一个红影一晃而过，二人吓得闭上了眼睛。等他们睁开眼睛，一切都过去了。
　　
　　　　有时好奇心会暂时战胜恐惧。第三天晚上，二人打算无论如何也要看个究竟。当歌声再次响起时，他们看到了红衣女子那惨白的脸，长长的红舌头，突突的眼睛，而且正对着他们的门痴痴地笑，两人吓得瘫在地上。"我就住在这里，以后我会常来找你们……"颤抖而尖锐的声音逐渐远去。
　　
　　　　听完他们的述说，房东似有所悟，房东告诉他们："你们住的房间，几年前住着从外地来的小两口，那女人特别爱唱越剧。后来那男的在外面搞上了个有钱的女人，就把老婆给扔在这里了，后来那女的想不通，就在隔壁厕所用她老公的领带上吊自杀了，自杀时穿着红衣服，唉……"
　　
　　　　二人明白了，这是冤魂不散哪！这怎么是好啊！房东好象看出他们的心思，又道："在东高村有个小庙，那里有位万字仙，你们不妨叫他来看看。"
　　
　　　　二人虽然半信半疑，但没别的办法，只好硬着头皮将那万字仙请来。万字仙在他们门上写了个鲜红的"万"字，道："谁让你们把厕所给开了，那女鬼缠上你们了，这‘万‘字虽能保那女鬼进不了门，可到7月14那天就难说了，你们尽快给她送礼！"
　　
　　　　"啊？！！送礼？怎么送啊？送什么啊？"
　　
　　　　万字仙道："你们送些她生前喜欢的东西给她，到花圈店去找，什么纸彩电、纸冰箱……烧几样给她。"
　　
　　　　两人听罢，赶紧到花圈店把能烧的都烧了给她。
　　
　　　　可到了晚上十一点，歌声又来了，还杂有"嘿嘿嘿嘿……"的冷笑声，突然门"啪啪啪啪"响起，门缝里流进了不少红色的水，二人撑不住了，抱在一起。
　　
　　　　王强哆嗦地问李林:"今天几号啊？"
　　
　　　　还没等李林回答，门外传来女鬼的声音："七月十四--!"
　　
　　　　"啊！！！"
　　
　　　　话音刚落，门轰地一声被撞开了，那女鬼就站在门口，长长的舌头向二人伸来："嘿嘿嘿嘿……你们跑不了啦！"
　　王强大叫："我们送了那么多礼给你了，你还来缠我们，你到底要我们送什么啊？……"
　　那女鬼阴阴地笑了笑，说了一句让他俩永生难忘的话--今年过节不收礼，收礼只收脑白金啊！！

小蝎明日将接受眼部手术，一个月内必须拉闸限电脱网！为了将来的光明，只能忍一忍了！谢谢各位对小蝎的支持！从04年8月blogging以来，蝎眼看广告从无到有，半年间已经有7000多次的访问了。期间几有懈怠，N次长草。本来准备的2月份改版，独立域名，连首页都做好了，现在只能暂时推迟了。

蝎眼看广告－可能是地球上最蝎的广告博客！这个slogan是不会变的！：）

这是每个正常的单身男人，自青春期后都会开的必修课。“性者生之质也，情者人之欲也”，本来与任何他人无碍的正常的行为，却被道学家冠以手淫、自泄的恶称，一提起来似乎就有罪恶感。古代的男女青春期一到，就可以婚配，至少在这性一点上是颇人性化的。现代一方面提倡要拒绝婚前性行为，一方面又不让人自己解决的话，那岂不是太惨无人道了。

有些道学家们可能为了吓唬青年人，炮制出自慰会导致阳痿的谬论。这是毫无道理的。恰恰只有平时多锻炼，降低敏感度，才不会一上战场就说谢谢。自慰比真正的干时间都要短点，一方面是因为手的速度比臀部和腰腹的速度快，二是一个人的时候以尽快出来高潮为目的，两个人的时候要考虑对方爽不爽，怕被叫早泄，会强烈要求自己多忍忍。所以，不用怕自慰！

该进入正题说说自慰为何纯洁了：

比嫖妓做纯洁多了。没有钱的交易。
比娶老婆做纯洁多了。不用考虑票子、房子、车子等现实问题，永远不会有身的背叛、心的背叛和身心的背叛。
比跟情人做纯洁多了。要抱情人，你得骗她你没有结婚，情人要名分，你又要骗她你会离婚。

看到这，有人抡起砖头抄起板凳就要开砸了。切慢，再听我一言！玩博客的大部分人，也包括你，都是不带任何功利目的的自慰行为。而少部分想通过博客寻求出书的人，处处粘上卖文卖书广告，带上了功利目的，就等于卖身。相比之下，你们说，自慰纯洁不纯洁？

顺便提提，自慰有种形象的说法叫打飞机，广告语中的“飞机稿”，就取自此意。指广告人自娱自乐，或没有正式出街只为了参与评奖的作品。因为没有客户、老板、AE的压力，创意能最大限度的自由发挥，跟自慰一样不用跟自慰一样不用考虑时间长短和对方满意度，自己爽就好了。

现在有些广告节竟然打出旗号拒绝飞机稿。呔！你毙了我们打飞机的权利，不如杀了我们罢！

前天才看的《天下无贼》。

个人感觉一方面有三个亮点：一是葛优基本承包了所有经典台词，笑果非常不错；二是李冰冰真是惊艳；三是影片将娱乐元素的笑料和社会性的思考结合的不错。

也两个不足：一是冯导卖弄技巧太过了；二是广告比贼多。据说加塞广告就赚了4000万。小蝎印象比较深的有宝马、长城润滑油、中国移动、诺基亚（我有个镜头怎么看得像康佳？：）、东风……（仔细算算，恐怕得超10个品牌）特别是中国石油那个，没镜头找镜头，可能停了15秒,LOGO出现了N次，成插播广告了。要让人记住，并不是就要以如此强硬的方式。（记得在吕克贝松的《第五元素》中，尚雷诺在逃命的时候还不忘去买麦当劳外卖，加上未来风格的MCD外卖店和麦女孩的奇异装扮，足让人笑喷，虽然给MCD的秒数够长，却一点不让人反感。）电影广告就应该够软：要么不露痕迹潜移默化适可而止，作用于观众的潜意识；要么以幽默的方式，或在幽默的情节中出场，以减少观众的反感。影片中广告的硬味太明显了，就会像吃饭的时候吃出沙子。

 

11月3日，中国新闻人发表了一篇题为“传奇――一个祸国殃民的游戏”的文章。虽然对网络游戏批判声极多，但有人如公开此点名，将矛头直指中国网络游戏的先锋盛大乃至整个游戏产业，实在令人震惊。我对此文几乎全部的观点都不敢苟同，并认为此文误导大众，在妖魔化网络的路上越走越远。

我个人从来不玩网络游戏，每每见到沉迷于网络游戏之中的同龄人，亦倍感痛心。但我从来不赞成一棍子打死的做法。

首先文章直批陈天桥只看重钱。事实上，早在02年盛大就向希望工程、青少年基金、挽救濒危民族文化等项目共捐款700万人民币，03年的捐款总数更是达到1000万元。

接着文中说：“目前中国许多青少年学生通宵达旦地沉湎于网络游戏营造的虚拟空间，以至于他们的学习成绩和健康状况每况愈下。他们中不少人还在网吧沾染上了抽烟、喝酒等不良习惯，有的甚至在这里接触了赌博、吸毒、嫖娼、卖淫等犯罪活动。”部分青少年沉迷游戏导致学习和健康受影响的确是事实，但首先国家规定网吧营业时间是每日8点－24点，如有违反，应该追究违规网吧，而不是怪罪盛大；其次，我不知道该作者是如何得知网吧里有“赌博、吸毒、嫖娼、卖淫等犯罪活动”的，在此作者充分发挥其主观想象，毫无根据就把网络游戏作为引发一系列犯罪的原因，完全是侮蔑和诽谤。

再后作者写道：“实际上，由网络游戏带来的社会问题还远不止于此。据心理卫生专家说，由于长期沉溺于渲染暴力的网络游戏，一些孩子的心理和精神发生了严重的扭曲，他们越来越无法分清现实生活和虚拟的网络空间，逐渐倾向于用网络虚拟空间中惯用的暴力手段来处理现实生活中遇到的问题。” 在此我要质问该作者：“据心理卫生专家说”，是据哪个专家说？还是作者在借口杀人？我身边玩网游的不在少数，但两年来没见到一起校园或网吧的暴力事件。没有事实没有统计数据就轻易说什么“倾向于用网络虚拟空间中惯用的暴力手段来处理现实生活中遇到的问题。”是极不严肃不负责任的行为。

我们的邻国日本和韩国的游戏产业比中国大得多，韩国政府甚至把网络游戏产业作为重点扶持对象，国内部分大学甚至建立了网络游戏专业。我们并没有看到日本人把国内的青少年犯罪怪到网络游戏身上，也没有看到韩国青年因为玩网络游戏就丧失了进取心或心理变态。

为什么中国部分学生会沉迷于网络游戏？对中学生来说，他们在压抑人性的应试教育和沉重的升学压力下生活的郁郁寡欢，在网络游戏中却能得到放松和快乐；对大学生来说，突然获得的自由，对“高等”教育质量低下的失望，对早已不再是纯洁的象牙塔的大学的失望，对进入肮脏的现实社会的恐惧，面临未来生活的种种压力，他们孤独无望无助，在网络游戏里却能寻求精神慰藉。没有网游，他们可以蹦D唱K，扑克麻将。我们应该怪谁？是怪网络游戏，还是这个弊病百出的教育制度和这个一边是假大空，一边是金钱万能的现实社会？

网络游戏是一个大的产业，没有传奇，还有天堂、奇迹、大话西游、石器时代……为什么矛头专门对准陈天桥，对准盛大？究竟是枪打出头鸟，还是作者有个人私仇或利益在里面？大禹治水的故事众人皆知，对网络游戏，也是宜导不宜堵。将网络游戏视为洪水猛兽，想彻底封杀的做法是无能和必将失败的。

前些日子，听到共青团中央网络影视中心将与某公司联合投资开发具有中国文化特色和现实主义风格的爱国主义题材网络游戏的新闻。不管将来能否成功，我先为这种不是搞强制行政命令，而是敢与别的网游公开竞争青少年的勇气叫好。相比之下，某些对国家未来“忧心忡忡”的人士靠苍白说教无法说服年轻人，只能由几个个案，虚拟几个理由大骂网络游戏，杀之而后快。我想斗胆对这些前辈进一言，“您啊，还是一边凉快去吧！”。

王小波在“从Internet说起”一文里辛辣地讽刺了那种“禁派”。禁网络黄毒，禁网，禁电脑，禁电影，把流行歌曲也禁了，再把小说都禁了吧，干脆回的57年。他说：“这样禁来禁去，总有一天禁到我身上。”是的，我也怕。所以我写作此文，祭奠小波，同时坚决捍卫我们的自由，坚决捍卫我玩游戏的权利。

什么叫不得煽情？怕小孩子学坏？：）让杰士邦和杜蕾丝不煽情？那可不能很好体现品牌形象啊！
 

 六部门发文支持安全套广告 仅限公益不得煽情

无所谓！国有资产流失关我们什么事？因为国有不是我的！

 

国企的低效率摆在这里，三九、长虹、海尔等等所谓的国企明星们已经一一已经暴露（或开始暴露）问题。郎咸平还提出“我们不存在国有企业所有人缺位的问题”，“事实上，国有企业不能退出”的观点，简直让人不可思议。在香港生活的郎竟然得出共产主义的观点，实在是让人想不明白。

 

MBO可能带来国有资产的流失。是个事实。但所谓人人皆有，等于人人皆无，其实国有资产不流失，也不见老百姓分一点好处。（相反的，看看国有股减持的定价问题吧）那么人们骂来骂去的是为什么呢？说白了是对一些国企管理层在MBO中致富，而自己不能致富感到愤怒。这种愤怒是弱者毫无意义的愤怒。不能给自己带来任何好处，相反会使社会的整体利益受损――MBO后国企的价值并没有损失，只是换了个产权人而已。让那些国有企业在所有人缺位的情况下被管理层吃空掉弄烂掉，损失税收增加失业，就不如折价卖掉。国企改革最终会带来社会整体利益的增进是无疑的。政府应该有自信，只要完善好社会保障体制，落实好第三次分配，鼓励第二次分配，就能确保中国渡过改革的难关。相反害怕民众反对情绪而畏首畏尾，裹足不前，只会问题越积越多，经济崩溃，搞不好产生动乱，穷人富人谁都不得好生。

 

MBO跟国有股减持可以对照来看。股民们要求国有股减持价格越低越好――白送最好。绝大多数咒骂MBO的股民，如果国有股低价卖你，你都会双手赞成而不是抬脚走路吧？咒骂腐败，滥权的人们，意识里大多也有做官发财的想法。如果“不公平”的得益方是自己，他们大多就会选择默认。人大都是自私自利的，站在保护国有资产大旗下，一点也不能证明你的高尚。

国人的焦点应该始终是公权干涉私权和政治腐败，两者直接对每个人的自由权利造成威胁。关注自己利益的人，才应该对经济改革过程中必然出现的问题应该持积极宽容态度。

凌志军在《交锋》中提出了中国的三次思想解放。

第一次思想解放冲破了“个人崇拜”。

　　第二次思想解放冲破了“计划经济崇拜”。

　　第三次思想解放冲破了”所有制崇拜”。

那么国企私有化将是第四次思想解放。这将是最困难的一次，也将是一次彻底的解放。这次思想解放，将是对普通人人性中的嫉妒、狭隘的利益观的直接挑战。如果说前三次思想解放是代表大多数人利益的先进思想与与保守政治势力的交锋；那这次依然代表社会整体利益的先进思想却长了张不好看的脸，受到了利益相对受损的人群的相当抵触――虽然改革最终的结果是多嬴。

 

在我看来，《国际广告》这则声明发不如不发。不是去消解情绪，而是反击。有什么意义呢？

那年我们从川大毕业

所有在校大学生,都看看!看着那些成天玩游戏的.只能在虚幻中满足.

时光恁冉,青春一去不回.到失去时才后悔莫及,又有什么用呢?

　　活着便快乐些，因为你将死很久

柯力

　　
　　这句话，不是出于什么作家、哲学家之手，为一位广告人所言，此人便是大卫·奥格威（David Ogilvy）。
　　奥格威被称为“现代广告的教皇”，在法国某杂志所列对工业革命最有贡献人物名单中，他与马克思、爱迪生、亚当·斯密等人并列。
　　
　　以为此人实在可细观，其人其书，也当可一读。如此说法，并非在广告圈混了几年，有小圈子意思在。理由有二：
　　一是作为一个人，他的经历或说生命，首先便吸引了我。经历丰富，且不泯性情与赤子心的男人，注定是让人羡慕的。奥格威便是。
　　其二，广告这东西，无可逃避的进入了现代人生存的方方面面。无可逃避的情形下，去了解一下它，端是应该。就象我绝没有打算成为电脑工程师，但既然天天要跟它折腾八小时以上，起码的了解，是负责的。我可不想在半夜到处打电话问，那个电脑上可弹出来放茶杯的东西，怎么摁不出来了？那叫光驱。
　　
　　先来看看这人。他1911年生于英国，这位叛逆、内向而英俊的年轻人从牛津大学出走，到巴黎的大饭店当了名厨师，然后又去苏格兰做了厨具推销员。1938年27岁时，他独自移居美国，进入著名的盖洛普调查机构，为好莱坞电影提供市场调查与咨询服务。
　　二战期间，他加入英国情报巨从事情报工作。战后，他和妻子来到宾州的兰开斯特买了个农场，度过了愉快的几年，但他发现自己是个失败的农夫。这年他38岁。
　　
　　奥格威决定创办一家广告公司，他如此总结自己：今年三十八岁，失业。大学中途辍学，做过厨师、推销员、外交官，也当过农夫。……但他自称有志于广告，希望在这一行闯出一番事业。
　　猜猜看，这个38岁决定改变自己生活的男人，帐户里只有6000美金，他能干出一番怎样的事业？
　　他开办了一家名叫“奥美”的广告公司。今天，奥美广告已成为全球最大的五家广告代理商之一，在29个国家有分公司，年营业额8亿美元。64岁，在创作出无数经典广告，声名如日中天时，选择了交班退休，移居法国，买下多佛古堡，与家人安度晚年，88岁去世。
　　
　　如果仅此而已，此人也就是一商业奇才而已，当不起如此多的景仰。
　　可他还在经营和创作广告的同时，给这个行业带来了巨大的影响，留下了四部可说影响全球广告人的著作，由此成为为行业定立标准的大师。《时代》杂志如此评价他：“奥格威，现代广告最具创造力的推动者。”
　　1962年休假时，奥格威写了他的第一本，也是最重要的一本书《一个广告人的自白》。为什么写呢？他极其坦率的说：“首先，给我的广告公司揽新客户；其次，检验我们的股份公开上市时候的市场条件；最后，提高我在生意圈子里的知名度。”
　　他本以为这书能卖掉几千册就不错了，因而把版权送给儿子做生日礼物。结果，此书成了畅销书，被翻译成14种语言，全球卖了100多万册。这结果，估计得把好些专业码字的，气得把键盘直接扔了窗外。
　　
　　坦白讲，如果说一个人便是一所学校，那么奥格威足以当此言。
　　随手抽出张他留给同事的便条，上面便是这句“活着便快乐些，因为你将死很久。”别急，下面还有附注：“可用在失败沮丧时鼓励自己，或是贪图眼前享受却欲罢不能时……”。

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拒收信箱

 

是不是很有水平？绝对抓住小女生的心思。真是遍地人才啊。

去她主页看看，写的商品简介也是很有意思。

　性交易合法化理由探讨　

　　（以下以妓女代替女性性工作者只因约定俗成和称呼方便，没有任何歧视含义）
　　
　　我认为随着市场经济的发展和人权观念的完善，性交易合法将只是时间问题。
　　
　　首先我们知道，妓女作为事实上的职业已经在中国存在很多年了。既然是禁不绝的，而如果合法化后对社会负作用更小，那为何不干脆承认它呢？其次，性交易天然就有合法的理由。因为人天然有处置自己身体的权利，这是人的基本权利之一，而政府应该是保护人权的。她（他）可以自己决定和谁或不和谁性交。至于收不收钱收多少钱，是玩一夜情还是钱身交易是双方的事，政府没必要干预。
　　
　　再从经济学方面考虑。给妓女职业合法（至少是默认）地位，进行征税并管理，不但可以给政府创收，可以减少政府大中公务员们用于嫖妓的公款开支，可以避免警察对妓女们假打真创收,使色情业的寻租行为绝迹.

更重要的是，合法化后政府可以采取更多的形式（如法律规定必须使用安全套，否则吊销性工作资格）控制和减少性病、爱滋的传播。并且合法化将使性交易从黑市变为白市，从而降低性交易的成本。这将是非常重要的。中国男女人口不平衡已经是众所周知，而且农村因为重男轻女思想根深蒂固，男女比例失调比城市更加严重。而随着未来发展，农村、城市人口自由流动已经是大势所趋，农村的廉价劳动力给城市的发展注入的极大活力，但由于他们收入较少、工作辛苦受教育少等原因，很难在打工期间谈恋爱。我曾经看过一个调查，民工的性压抑情况非常严重，90％的人看到街上情侣会感到不爽。民工和那些城市中低教育的失业年轻男性都是性犯罪的高危人群。我虽然没有接触过妓女，但是听说嫖妓一次一般是上百到几千元不等，以他们微薄的收入（还要寄回去养家糊口）是根本无法承受的。而性交易合法化和自由化将明显降低交易风险，减少成本，大幅拉低嫖妓的价格，从而与网络色情一起，自动解决城市性苦闷问题，减少性犯罪。有人可能会认为有些民工不爱干净，妓女会嫌弃。首先，去嫖妓肯定会自己注意些，其次，有需求就有供给，自由市场自然会产生为民工服务的妓女。
　　
　　说到网络色情。有人认为网络色情造成了青少年性犯罪，我对此不以为然。接触色情内容的年轻人没有100％也有90％，但为何大家没有都犯罪？其实网络色情不但没有增加性犯罪，反而起了减少作用。因为青少年的爱和性本来就被社会所压抑，而网络色情大大降低了接触色情内容的成本，从而使他们性的渴望有了释放而且受到了一定的性教育。青春期到来后，人就有了对性的渴望，此事堵不如疏。当然，我们不鼓励青少年接触色情内容。
　　
　　有人或许会认为，性交易的自由化会导致妓女人数增加而社会道德更加败坏，我认为这是没有必要的担心。首先，只要不伤害第三者（如背着妻子嫖妓，拿纳税人的钱去泄欲等），性交易就难说是个道德问题，我们谴责或惩罚的应该是背叛者和那些公款嫖客，而不是妓女。另方面精神上想当妓女和身体上当着妓女其实没有什么不同。
　　
　　一个宽容和自由的社会是幸福的社会。我们可以鄙视她（他），但只要行为不伤害他人的利益，我们就应该宽容其存在。